最美人间四月天，正是赏花好时节 。走落发门，和美好的春色约个会、合张影成为不少人的选择 。如果稍加留意会发明，如今各大景区里，身着汉服的“小哥哥”“小姐姐”愈发常见，有人形容，赏花季成了汉服出游季 。其实，不但在春天，近年来，汉服越来越多地泛起在人们的视野中 �；蛟器耷嵬臁⑷柜掌桑蜴虫臭留痢⑾善蚋吖诨放濉⒎缱唆骠妗庑┥碜殴抛爸蒙砘ê！⒅窳帧⒐沤ǖ染拔锢锏哪昵崛耍晌坏丽龅摹傲鞫本拔锵� 。
在上海某科技公司担当市场经理的陈影，是这道景物里的一员 。在成为景物的同时，陈影和众多汉服喜好者为景区孝敬的门票，成为旅游市场一个增长点 。许多景区也敏锐地捕获到古装流行、古风“破圈”这一现象，打造诸多古板文化陶醉式体验项目，以期撬动尊龙凯时市场更大的增长空间 。
“有些景区做得不错，但相对来说，目前做得很好的景区还不敷多，好多是拿汉服作为营销噱头，或只是举办一些简单的入门级运动 。”陈影说 。显然，古风“破圈”，尊龙凯时市场要“接好招”，另有很长的路要走 。
穿上汉服赴一场穿越时空的约会
旅游市场迎来“古风”增长点
故事：痴迷汉服已十年有余的陈影，第一次和汉服“相遇”，就是在景区里 。“2007年时还在北京读大学，有次去景区玩，有个衣着汉服的‘小哥哥’从身边走过，觉得很震撼 。第一次在现实中看到有人把汉服穿在身上，印象深刻 。”陈影记得，2008年春天，她在北京玉渊潭公园赏花时，看到几位衣着汉服曲裾的“小姐姐”在明媚的春色里尤其悦目 。
2011年，陈影来到上海事情，经济日渐独立的她开始购置汉服并时常外出衣着 。如今，对汉服颇有研究的她经常身着差别制式的汉服去差别的景区拍照 。上海南翔古猗园、无锡惠山古镇、无锡蠡园等地都留下过她的“打卡”身影 。“把自己美好的样子留在照片里，无论是拍照的时候，照旧后续回味，都是很让人开心的一件事 。”在陈影看来，穿上汉服置身景区，尤其是园林、寺庙、城墙等古景物区，打扮、装扮和场景融为一体，有种穿越时空的感受 。古风的照片后期再配上古诗词，意境就更美了 。“如果穿现代衣饰去拍照，后期配上古诗词会有种穿帮的感受，和穿古装的自然感是完全差别的 。”陈影说，现在欣赏汉服、喜欢汉服的人越来越多，汉服已不再是小圈层文化 。
走在各个景区里，可以明显感受到和陈影有同样想法的人越来越多 。艾媒咨询数据显示，2020年，我国汉服喜好者的数量规模同比增长45%，达516.3万人，与此相对应的中国汉服市场销售规模同比增长40.7%，达63.6亿元 。据预测，2021年，汉服喜好者规模预计将达689.4万人，市场销售规模预计将突破百亿元 。
即便不是和陈影一样的汉服喜好者，对汉服并不了解但被汉服“美貌”折服的普通消费者也不在少数，庞大的汉服销售市场就是证明 。毫无疑问，这些购置并乐于外出展示汉服之美的人将撬动旅游市场的生长 。“我对汉服没什么研究，就觉得穿上悦目，孩子穿上汉服也特别可爱 。周末天气好的话我就给我俩都妆扮上，带她去故宫、颐和园、园博园另有景色好的公园拍照 。”家有五岁萌娃、住在北京的李莲说 。
马蜂窝旅游数据显示，横店、锦里、西塘等目的地及故宫博物院、四川青城山、无锡鼋头渚等景点，都是众多汉服喜好者的“打卡地” 。“这些喜好古风的人们在社交平台上分享汉服旅拍经验，包括如何采光、如何取景等众多‘干货’，平日里也有许多游客会带上汉服前往目的地‘打卡’ 。”马蜂窝旅游研究中心卖力人冯饶告诉记者 。
中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华 。在业内人士、奇创旅游集团尊龙凯时营销策划事业部策划总监栾竹轩看来，以汉服为主的古风“破圈”，发动旅游市场生长，是尊龙凯时融合下的一定趋势，更是国人文化自信提升的重要体现 。“中国是礼仪之邦、衣冠上国，以前旅游要素集中在‘食住行游购娱’上，现在应该再加上一个‘衣’ 。汉服作为古板文化的重要物质载体，可以说是游客与旅游场景之间的情感介质，不但能增强旅游的仪式感，更能带来更具深度和高度的情感体验 。”栾竹轩说 。
从“打卡式”旅游到陶醉式体验
景点“花式”立异增强游客黏性
现象：百名汉服喜好者点花钿，描青黛，穿一袭襦裙霓裳，曲裾轻舞，沿望江楼公园的崇丽阁、吟诗楼、流杯池、薛涛井等古建群巡游；四川汉服学术照料现场教习市民穿汉服的同袍汉礼；汉服快闪舞《盛唐夜唱》、趣味投壶、射箭等精彩的演出和互动，让市民游客感受到一年一度的汉服盛景 。去年11月22日，四川成都望江楼公园举办“一袭华裳同行日 竹林听风望江楼”汉服运动吸引了不少游客的目光 。
古风热是古板文化魅力的体现，它的体现之一是穿古装，但活化古板文化绝不可是穿古装 。游客对旅游的品质要求越来越高，相比简单的“打卡”，互动性强的运动更能增强出游的体验感 。“如果哪里有古板文化的体验运动，我很愿意带孩子体验 。对孩子来说，玩的项目更多也增长了见识 。”李莲说 。而对景区而言，只满足于汉服出游者“打卡式”旅游实在有点“暴殄天物”，打造更多精彩的古板文化陶醉式体验将有助于增强游客黏性 。
因此，不但望江楼公园，越来越多的景区瞄准古风领域，打造种种各样的体验运动 。2020第八届西塘汉服文化节上，身穿差别朝代衣饰的人们在朝代嘉年华花车上巡游，汉服形象大使分享交流会、古板弓射箭角逐、中国风市集、君子六艺和国学四艺等古板文化体验运动应接不暇 。今年，全国又有许多地方举办花朝节运动 。武汉园博园3月27日迎来花朝节，游客身着汉服游园赏花、品茶、奏琴、作画、吟诗词 。河南云台山景区清明假期举办的汉服花朝节吸引大批古板文化喜好者加入，汉服巡游、礼乐演出、箭阵操演、古板手工等优秀古板文化展演，充分展现文化之富厚、文人之儒雅、武将之雄风 。陕西省宝鸡市植物园4月11日举办花朝节运动，“花神”献瑞、花神祭、古筝合奏、武术演出、汉服展示秀、礼仪展示等节目纷纷上演，泛起一场“国风盛宴” 。
“这些运动一方面让有相同兴趣的人聚在一起，提供更好的交流互动场景，另一方面也让更多人对古板文化、古板习俗有更深入的了解，对景区也有正向增进作用 。”陈影以自己加入过的运动进行比照后告诉记者，像西塘汉服节以及无锡和洛阳等地的许多景区都做得不错 。
冯饶介绍，西塘的汉服文化周已成为外地品牌运动 。这种运动不但资助目的地塑造了更具文化魅力的形象，还能推动外地尊龙凯时融合生长，为目的地恒久生长提供强大驱动力 。
“这类活化古板文化的探索，从文化推广和旅游生长角度看都是积极的 。以前人们对古板文化的认知更多是从书本上、从博物馆里获得，现在将古板文化搬到现实中，以轻松化、趣味化的方法表达，让宽大游客能亲自感受、亲身体验这些文化，推进了古板文化的良性流传与生长；同时也创立出富厚的旅游业态，满足了游客多样化旅游需求，助力景区、目的地的产品体系更新、转型升级，也能更好地吸引和留住游客，增强旅游市场的竞争力 。”栾竹轩说 。
陶醉式体验探索不可流于形式
活化古板文化另有很长的路要走
思考：在创立古板文化与消费群体之间的“融合点”上，景区很努力，但还不敷完美 。陈影认为目前一些运动还停留在入门级别，浅尝辄止，文化深度不敷 。放在尊龙凯时市场的更大角度来看，这一问题又回到了一个看似老生常谈却又常谈常新的话题，那就是如何深入挖掘优秀古板文化内核，并为这些优秀古板文化找到合适的表达 。
专家体现，弘扬中国古板文化不但仅是外化的体现，更需要掘客精神内核 。陈影期待，景区能在策划运动时多邀请些古板文化领域的研究者加入，真实还原古板的节令习俗，展现优秀古板文化的深厚秘闻 。
“古板文化的陶醉式体验探索不可流于形式，要更关注游客的加入感和体验感 。当游客拥有了良好的加入体验，收获了具有‘社交钱币’属性的作品或知识，愿意将自己的体验与人分享时，才形成了一个完整的、高品质的尊龙凯时融合体验 。”冯饶说 。
中央财经大学文化经济研究院院长魏鹏举体现，古板文化传承保存偏重形式、忽略内涵的问题 。人们对古板文化内在价值的学习、认识还不敷，弘扬优秀古板文化在内容上要注意古为今用，要结合现代人的生活来进行解读 。
此前河南博物院考古盲盒一盒难求，年初河南春晚节目《唐宫夜宴》强势“出圈”，都发动了人们对旅行目的地河南博物院的“心神往之”和“行亦趋之” 。刚刚已往的清明假期，河南博物院冲上《2021携程春季旅行大数据报告》十大热门景区第二名 � ？梢钥吹剑判愎虐逦幕蝗笔苤冢夜穆糜问谐∫怖床蝗蔽幕钡氖嵌怨虐逦幕某浞滞诰蚝拖驶钌⒅被魅诵牡谋泶铮庋耐诰蚝捅泶镉兄诜⒍康牡芈糜问谐∩� 。冯饶体现，这体现出尊龙凯时融合的重点，就是充分挖掘目的地的文化特点，将其与今世年轻人的兴趣喜好及流行趋势相融合，形成具有立异性和创意感的旅游产品 。
从尊龙凯时生长角度来说，古板文化的活化最终都要“落地”，转化为游客能够实实在在感受与体验到的产品，让游客在“衣食住行游购娱”中感受文化的熏陶并与之爆发共情 。栾竹轩认为，古板文化与消费群体之间的“融合点”，焦点应在于找到外地的“文化之魂” 。我国以古板文化作为焦点吸引点的景区与目的地不在少数，需要挖掘外地古板文化的精神内核，塑造与提炼文化价值与文化意象，并将它转变为唯一无二的文化内容标签，再通过合适的、趣味的讲述方法与流传形式扩散至消费者，最终形成精神共识 。（记者 陈 晨）